ABC der Fastnacht

Aschermittwoch

Am Aschermittwoch ist alles vorbei, heißt es im Karneval. Seit dem 6. Jahrhundert bildet der Mittwoch vor dem 6.Sonntag vor Ostern ("Invocabit") den Auftakt zur österlichen Fastenzeit. Früher wurden in den Kirchen die Altäredurch Hunger- oder Fastentücher verhängt und heute noch wird Gläubigen zum Zeichen ihrer Bußbereitschaft etwasAsche auf das Haupt gestreut. Der Ausspruch In Sack und Asche gehen stammt auch aus dieser Zeit.

Bütt

In der Waschbütt wurde schon immer schmutzige Wäsche gewaschen

Elf

Im Mittelalter hatte jede Zahl eine besondere Bedeutung. Die Zahl 11 war zu dieser Zeit die Symbolzahl der Gecken.

Die Zahl 11 ist aber auch die Überschreitung der Zahl 10. Dies soll gleichbedeutend mit der Nichtbeachtung der 10 göttlichen Gebote sein.

E(galité), L(iberté), F(raternité) - Gleichheit - Freiheit - Brüderlichkeit Schlachtruf der Französischen Revolution.

11 symbolisiert auch die Einheit im Karneval. Sie stellt die Eins neben die Eins als Zeichen der Gleichheit aller Narren.

11. November

Der 11. November war schon vor seinem Ruhm als Start der Fastnachtssaison ein wichtiger Tag im Jahresablauf: vom Martinstag ausgehend geht es in Schritten von 40 Tagen zum Winteranfang und dann zum Festtag Maria Lichtmess (dem frühestmöglichen Fastnachtsdienstag). Außerdem ist überliefert, dass ab dem Martinstag die Feldarbeit bis zum Frühjahr ruhte und die Landarbeiter ihren Lohn erhielten - ein guter Grund für ein Fest.

Elferrat

Die 11 Minister der Regierung des Prinzen Karneval.
Der Elferrat ist aus dem "Festordnenden Comité" des Kölner Karnevals hervorgegangen und 1830 legte man sich auf die Zahl 11 fest.
Mit dem Namen sollten vermutlich die Vorstandskomitees der im 19. Jahrhundert neu gegründeten Aktiengesellschaften verhohnepipelt werden.

Fastnacht/Fasnacht

Fastnacht - Beginn der Fastenzeit - Ausschank des Fastentrunks Abschied nehmen von den diesseitigen Freuden des Lebens mit üppigen Mahlzeiten, Musik, Tanz und Spielen
Fasnacht - von faseln ursprünglich bedeutete dieses Wort "fruchtbar machen". Damit waren heidnische Bräuche zur Winteraustreibung und Frühlingskulte verbunden.
vast-naht - aus dem mittelhochdeutschen bezeichnete im Mittelalter den Bier- und Weinausschank während der Fastenzeit. (auch:vast-schank)

Fastnachtsbrunnen

steht am U-Bahnhof Heddernheim. Er ist ein Geschenk der Fa. Lurgi zum 150. Jahr der Klaa Pariser Fastnacht und zeigt den Urnarren.

Fastnachtsfarben

Die vier Fastnachtsfarben ROT-WEISS-BLAU-GELB sind schon seit den ersten Fastnachtsjahren in Mainz nachweisbar, ohne dass man Herkunft und Bedeutung der Farben genau kennt.

Eine durchaus interessante Deutung weist auf die Trikolore der französischen Revolution mit den Farben BLAU-WEISS-ROT hin, die um die Farbe GELB erweitert wurde. Bekanntlich wurde die erste Mainzer Narrenkappe nach dem Vorbild der Jakobinermütze gefertigt, die eine Kokarde in den Farben BLAU-WEISS-ROT aufwies. Das GELB könnte als alte Kirchenfarbe oder als eine der Farben, die im Kostüm der Clowns und Harlekine dominierten, eingebracht worden sein.

Fidele

kommt aus dem Lateinischen; foederatio für Vereinigung, foedus mit der Bedeutung von Bündnis, fidere für Vertrauen und fidelis als der treu Vertrauende, dem es folgerichtig leicht fällt, fidel im Sinne von heiter, gut aufgelegt zu sein.

Heddernheim

Erstmals im Jahre 802 als Phetterenheim urkundlich erwähnt. Der Name stammt vermutlich von dem Wort Hetter ab, was soviel wie heiter bedeutet.
Nomen est Omen

Helau

Kommt vermutlich aus Düsseldorf.
Mit dem Wort helo sollen die Landwirte einst das Vieh heimgetrieben haben.
Auch die hohe Geistlichkeit hört nach einer Theorie ein Halleluja im Helau.

Heringsessen

Ein alter Brauch aus dem Elsaß und badischen. Bei einem höchst traurigen Umzug wurde der Fisch als Fastensymbol auf einer Stange aufgespießt und als Fastenspeise verzehrt. Im Volksglauben galten die Gräten als Marterwerkzeuge Christis.

Garde

Die Garden zählen zum Hofstaat des Prinzenpaares.
Im 18. Jahrhundert kleidete das Bürgertum entsprechend den damaligen romantischen Vorstellungen die Garden mit Uniformen der alten Bürgerwehren ein.
Nach und nach wurden die Exerzierordnungen und Dienstränge abgewandelt und eine Persiflage auf das Militärwesen entstand.

Gemaa Bumb

Öffentliche Gemeindepumpe. Sie steht in der heutigen Straße Alt Heddernheim. Die Pumpe wurde 1839 feierlich mit einem Umzug an die Bürger Heddernheims übergeben. Sie ist das Symbol der Klaa Pariser Fastnacht. siehe Umzug in Klaa Paris

Jeck

Von jecken - schadenfroh sein

Karneval

carne vale Fleisch leb wohl
Fleischlose Fastenzeit im Kirchenjahr siehe Fastnacht

carrus navalis Schiffskarren
Zu Ehren der Göttin Isis wurde im alten Rom ein Schiffskarren durch die Straßen gezogen. Dieser Brauch vermischte sich mit den germanischen Festen zur Winteraustreibung.
Im Mittelalter gab es einen weitverbreiteten Brauch, bei Festumzügen Schiffskarren mitzuführen.

Seit dem 19. Jahrhundert wird der Karneval im Rheinland in der heutigen Form gefeiert, ursprünglich jedoch nur an den drei tollen Tagen. Erst seit 1900 haben sich die Feiern ausgeweitet.

Klaa Paris

abgeleitet von Klein Paris. Der Name kam bereits im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts auf. Er soll darauf hinweisen, dass hier ein genau so lebenslustiges Völkchen wohnt, wie in Groß Paris.

In den Jahren nach 1866, als die Preußen den Landkreis Frankfurt (auch Heddernheim) in Besitz genommen hatten, zog es die Frankfurter zum Feiern in das ehemalige Mainzer Viertel. Die Parole "Wenn ihr mal richtig feiern wollt, dann geht nach Heddernheim. Hier ist die Luft freier, die Leute leichtherziger, fröhlicher, hier ist es wie in Paris." Klaa Paris war geboren.

Im 111. Jahr der Klaa Pariser Fastnacht wurde die Freie Reichsstadt Klaa Paris gegründet. Es wurde ein Bürgermeister und ein Magistrat gewählt und eine aus 11 Artikeln bestehende Verfassung verabschiedet.

Konfetti

Das Wort Konfetti leitet sich vom italienischen "confetti" (Plural von "confetto") ab, welches Konfekt (Zuckerzeug) bedeutet. Ursprünglich bezeichnete es also die Süßigkeiten, mit denen sich die maskierten Karnevalsteilnehmer bewarfen. Das waren überzuckerte Mandeln, Nüsse und auch Nachahmungen von Eis.

Lumpenball

Nach alten Fastenbräuchen sollten die vorhandenen Eier- und Fettvorräte vor Beginn der Fastenzeit aufgebraucht werden. Deshalb wurden oft Pfannkuchen und Schmalzküchle gebacken, die selbst verzehrt oder an Bedürftige verschenkt wurden. Auch zogen Kinder und Jugendliche in Großmutters Klamotten durch die Gassen und bettelten um das Gebackene, um Wurst und Speck.

Masken

An den Gelagen der germanischen Frühlingsfesten nahmen nach deren Vorstellungen auch die Geister teil. Um sich vor diesen Dämonen zu verbergen, vermummte man sich und mit Hilfe einer möglichst grauenhaften Maske wollte man die Geister auch vertreiben.

Narr

Im Mittelalter beherrschte die Figur des Narren den Alltag. Das Wort ist möglicherweise eine Ableitung aus dem spätlateinischen „nario“, was soviel wie Nasenrümpfer und Spötter bedeutet. Narrheit wurde gleichgesetzt mit Geistesblindheit, Gottesleugnen und menschlichen Unzulänglichkeiten.

Manche Dialekte bezeichnen verkrümmte Früchte als Narren. Auch verkrüppelte oder geistig zurückgebliebene Menschen wurden, da sie nicht dem Ebenbild Gottes entsprachen, als Narr ausgegrenzt.

In der mittelalterlichen Ständeordnung standen die Narren und Kinder außerhalb dieser Ordnung, daher auch das Sprichwort „Narren und Kinder sagen die Wahrheit“.

Eine Kappe mit auffälligen Eselsohren rahmte den Kopf des Narren ein (Esel galten seit Urzeiten als Sinnbild der Unwissenheit). Der am unteren Ende gezackte Rock weist auf die Unstetigkeit des Narren hin. Das Gegenstück zum Herrscherstab war das Narrenzepter, was später durch den Spiegel ersetzt wurde. Die Franzosen nennen das Narrenzepter „marotte“.

In der heutigen Literatur gilt der Narr als Weiser inmitten einer Welt voller Toren.

Narrenkappe

In den Karneval eingeführt wurde die Narrenkappe kurioserweise von einem preußischen General. Der schrieb sie 1827 in Köln obligatorisch vor, damit man die von der Obrigkeit argwöhnisch beobachteten Narren leichter erkennen konnte.

Die Mainzer übernahmen diesen Brauch, als sie 1838 ihre Fassenacht organisierten. Die Form der Kappen entsprach zuerst jener Mütze, die die Jakobiner der Französischen Revolution von 1789 trugen. Diese war ursprünglich die Kopfbedeckung der Leibeigenen und Sträflinge und wurde bei den Bastille-Stürmern zum Symbol der "Liberté". Jetzt bedienten sich ihrer die nach "Narren-Freiheit" strebenden Bürger im Rheinland.

Der Narrhallamarsch

Als im Jahre 1838 der Mainzer Carneval-Verein ins Leben gerufen wurde, zählte der österreichische Regiments-Kapellmeister Karl Zulehner zu seinen Gründungs-mitgliedern, der von Anfang an auf den Veranstaltungen des Vereins auch den Dirigentenstab schwang. Einen Karnevalsmarsch kannte man damals noch nicht.

Zu den populärsten Komponisten jener Zeit gehörte Adolphe Adam, der unter anderem auch die Oper "Der Brauer von Preston" schrieb. Sie wurde 1840 in Mainz aufgeführt. In ihr entdeckte Zulehner die Motive, aus denen er 1844 den Narrhalla-marsch zusammenstellte.

Einen festen Text hat der Narrhallamarsch nicht. Gelegentlich wurden und werden ihm spontane Dichtungen unterlegt.

Nassauer

Der Herzog von Nassau unterhielt an der Universität Göttingen zwölf Freitische für Nassauer Studenten. War die Zahl nicht voll, gaben sich andere Studenten als Nassauer aus und fraßen sich kostenlos durch. Daher die Redensart „nassauern“ für durchfressen.

Nach einer anderen Erklärung leitet sich das Wort Nassauer aus dem hebräischen Wort "nasson" für geben oder schenken ab. Es ist also eine Person gemeint, die von anderen Gaben oder Leistungen fordert, ohne dass diese Anspruch auf eine entsprechende Gegenleistung haben.

Einer weiteren Erklärung zu Folge ist Nassauer eine (in Anlehnung an Nassau) scherzhafte Ableitung von dem umgangssprachlichen Ausdruck "nass" bzw. für "umsonst, ohne Geld", welches wiederum aus „nasson“ entstanden sein kann.

Der Karneval-Club „Fidele Nassauer“ hat damit nur den Namen gemeinsam. Die Gründung fand in der Gaststätte „Nassauer Hof“ von einigen „fidelen“ Gästen statt, daher ganz einfach „Fidele Nassauer“

Nida

Römische Stadt an der Stelle des heutigen Heddernheims. Wurde in den Jahren 83 - 85 n.Ch. von Kaiser Domitian erbaut.

Orden

Die ersten Fastnachtsorden wurden 1838 in Köln verliehen, als Parodie auf die Ordensflut der deutschen Kleinstaaterei und des Militärs.

Der Orden trug die Aufschrift: „Weisheit im Narrenkleid bringt uns de goldne Zeit“

Prinz

Diese Figur wurde 1823 von den Kölnern als Held der Freude ersonnen. Als frei erwählter Herrscher über sein Narrenvolk verfügte er außerdem noch über einen großen Hofstaat (Garden, Tanzpaare, Minister, Hofsänger). Im Laufe der Zeit wurde ihm noch eine Prinzessin zur Seite gestellt.

Prokurator

rechte Hand des Statthalters

Rosenmontag

Im 11. Jahrhundert trat der Papst am vierten Fastensonntag mit einer vergoldeten Rose, Zeichen der Passion Jesu, auf den Balkon des römischen Lateranpalastes, um auf die Karwoche aufmerksam zu machen. Die Kölner Karnevalskommitees trafen sich seit 1824 nach diesem Rosensonntag (= Sonntag "Laetare", an dem die Fastenzeit für einen Tag unterbrochen wurde, um zu feiern) als Rosenmontagsgesellschaften.

Statthalter

Klaa Paris verzichtete 1957 zugunsten Frankfurts auf ein eigenes Prinzenpaar. Zur Erinnerung an die römische Geschichte Heddernheims wurde der Statthalter als höchster närrischer Würdenträger ersonnen. Ihm zur Seite wurde der Prokurator gestellt.

Sitzungen

Früher spielte sich die Fastnacht überwiegend auf den Straßen und Plätzen ab. Die Vorbereitungen für dieses Treiben wurden auf Sitzungen besprochen. Die Verlesung des Protokolls und die Aussprachen sind der Ursprung der heutigen karnevalistischen Sitzungen.

Umzug in Klaa Paris

1839 fand ein Umzug zur Einweihung der neuen Gemeindepumpe (siehe)Gemaabumb,statt. Dieser Umzug war der erste Fastnachtszug.

Weck, Worscht und Woi

Das traditionelle Fastnachtsmahl, bestehend aus einem Ring Fleischwurst, einem doppelten Brötchen und einer Flasche Wein. Ein närrisches Gegenstück zum kirchlichen Mahl von Brot und Wein.

Weiberfastnacht

Geht zurück auf das 14. Jahrhundert; damals wurden die Frauen der "ratsfähigen" Familien zu eigenem Mahl und Tanz eingeladen.

Erinnert auch an ein altes Recht der Frauen, sich im Weibermonat Februar einen freien Tag zu gönnen.

Das Abschneiden der Krawatten hat seinen Ursprung 1824 im Bonner Stadtteil Beuel.

Wenzelweg

Ehemalige Schlossgasse in Heddernheim. Nach der Eingemeindung nach Frankfurt benannt nach dem letzten Heddernheimer Bürgermeister Hector Wenzel.

Zuggemeinschaft Klaa Paris

1951 gegründete Dachorganisation der Heddernheimer Vereine zur Durchführung des Klaa Pariser Fastnachtszuges.